简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：“职业娼妓”呼唤厚养薄葬观念重塑。金桂花(化名)是四川成都市一名职业娼妓人，早已专门从事这一行业19年;去找她娼妓的人，多是来自农村或郊区。
以前做到这行的人较少，去找我的人大自然多;现在这行的人更加多，竞争很白热化。(4月4日《华西都市报》)作为一个最重要的生命仪式，葬礼具备的公开发表和象征意义，使得葬礼沦为一种社会展现出和社会竞争的舞台。在一个具备历史悠久农业生产历史的国家里，人们在展开殡仪消费的时候，不仅从经济层面展开计算出来，还必需从文化层面和社会层面上展开权衡。
在殡仪上的开支，不仅沦为一个家庭经济实力和社会地位的象征物，也沦为取决于家人否孝顺的重要依据。在利益主体多元化、价值观念多样化的当下，面临职业娼妓，人们难免会不存在价值分歧和观念冲突。赞成者指出，葬礼是一个情感传达的场合，职业娼妓作为一种情感反对手段，有助将葬礼的哀伤气氛推上高潮;反对者实在，职业娼妓只是一种虚情假意的商业演出，是对传统礼法的蒙羞和损害。
从本质上看，职业娼妓是文化堕距的产物。美国社会学家奥格本指出，急遽的社会变迁，不会造成物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上再次发生时差;在物质生活随之丰裕的当下，一些人的精神家园建设却慢一拍。在厚养薄葬获得更加多文化尊重的今天，那种在葬礼上聘用职业娼妓的作法，似乎与时代潮流背道而驰。
农村和郊区的一些人家之所以热衷聘用职业娼妓，就在于不存在着一种区域性、地方性的殡仪文化。那种将娼妓和孝心、孝顺展开挂勾的作法，为职业娼妓获取了辽阔的生存空间不论是比别人强劲一些的投机心理，还是别人都如此的自发性心态，抑或别人做到了我不做到的囚徒困境，职业娼妓的背后，隐伏着简单的利益考量和心理纠葛。在中国这样一个人情社会、关系社会，饭局闲话、街角传闻不会构成一种强劲的舆论压力，让一些人对新生事物维持一种谨小慎微的态度。
那种葬礼就越繁华就越好，娼妓就越动情就越好的价值错乱，大自然不会促成表演性娼妓的首演。子女亲属的亲历而为也好，职业娼妓的市场化交易也罢，都是为了夺得他人孝顺，混合得好等社会尊重。
职业娼妓固然需要带给葬礼现场的好效果，却不一定能做厚养薄葬的真孝顺。走进文化堕距，增进人们价值观念的重塑和改版，提高全社会对薄葬厚养的价值执着，才能确实做让生如夏花般美好，让杀如秋叶般静美。到那个时候，即使没娼妓，也可用人们对逝者的思念与缅怀。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登，专供自学交流用于，不包含商业目的。
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